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      杀蛇果报,杀害眼镜蛇泡酒遭惨恶报

      杀生果报  时间:2020-08-28   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

      1、蛇泡酒咬死人 

      黑龙江发生了一件事情,刘姓女士为治疗风湿,托朋友弄到了一条名叫“土球子”的毒蛇,然后泡进酒罐里。每天,刘女士都要喝一点毒蛇泡的白酒。酒渐渐要喝光了,刘女士打算再续上一些白酒。然而,就在打开酒罐后,正用筷子拨弄那条“土球子”时,毒蛇突然窜了起来,狠狠咬住了刘女士的右手。其实类似这样的事情并不少见,2009年在湖北,2001年在广西,都发生过类似的事,甚至比这次还要严重。2001年在广西发生的那次,是用眼镜蛇泡酒,蛇最后咬到了人的脖子,并造成死亡。

      专家说,这是因为蛇进入酒瓶后,休眠了,而且酒瓶内还有空气,蛇可以以这种状态生存许久。但归根究底,还是逃不过因果二字。

      蛇嗔恚心非常强,被人害了,必然就要报复。其实我们可以设身处地去想一想,如果有人把你泡在酒罐里面,估计大多数人一天就会受不了了,何况几个月呢。这个时候,相信任何人心中都会出现很大的愤怒吧。又记起几年前的一件事情,一位女士要吃猫,把猫装在布袋里面准备扔进沸水中烫死。没想到猫最后还是窜出来了,并在这个女士的脖子上挠了几道。结果这位女士因此得了非常罕见的疾病——猫爪热。

      不懂因果的人,会觉得一切都是不小心造成的。但因果不会是虚的,更不是假的。病从口入,祸从口出。古人已经告诉我们了,许多磨难都是从人们把不住自己的嘴开始的。如今,北京又开始流行吃活章鱼,想想就觉得非常残忍。还是那个理论,若咱们是章鱼的话,被人活生生剁了,吃了,怎么会不去报复呢?
      只是希望大家都能深信因果,不要伤害众生,不要像刽子手一样活在这个世间。奉劝人们不好杀生,动物们很可怜,生命同样珍贵。

      2、捡来冻僵眼镜蛇泡酒 农夫险被蛇咬死

      2005年湖南隆回县雨山镇和平村村民李炳元放牛回家时,见到雪地上蜷缩着一条冻僵的眼镜蛇。李炳元忙将蛇捉住,见蛇没死,便喜滋滋地把蛇带回家准备用来泡酒喝。谁知,当他抓住蛇头往坛子里

      塞的时候,蛇突然乱动起来,冲着李炳元的右手就是一口,李炳元连忙将蛇打死,然而他的手和胳膊却开始发紫,脸色惨白,呼吸困难。被急送入院后险些丧命。(据潇湘晨报)。


       

      3、印度男子抓眼镜蛇泡酒,密封一个多月后打开被蛇咬死

       印度是世界上眼镜蛇数量最多的国家,由此也发生过一些离奇的眼镜蛇致死事件。一名叫阿尔塔?巴沙坎的年轻男子被眼镜蛇咬伤身亡,意外的是,这条蛇之前已经在酒坛里密封了一个多月。

      阿尔塔在自家菜地捉到这条蛇,蛇有60多厘米长。之后他将蛇扔进酒坛密封。等待一个多月后,阿尔塔准备享用“蛇酒”,打开酒坛瞬间,眼镜蛇猛地蹿出头,一口咬在他手腕上。

      家人立刻把阿尔塔送往医院,但当地医院没有抗毒血清,等赶到市里医院时已是4个小时后,阿尔塔不治身亡。科学家解释可能是酒坛没有密封好,酒精度数也不够,使得这条蛇一直存活。

       

      4、泡酒一年眼镜蛇咬人致死。

        2001年广西壮族自治区环江县思恩镇地脉村八队,发生一起泡酒一年的眼镜蛇咬人致死的新闻 2000年4月的一天,该队罗秋旋捕获一条近200克重的眼镜蛇,他喜滋滋地将蛇泡在米酒坛子里。2001年5月5月8日晚上,他想喝点药酒暖暖身子,便打开这坛蛇酒,不料坛中的蛇突然从坛口窜出来!他猝不及防,脖子被蛇咬了一口。家人慌忙送他去医院,终因抢救无效,翌日清晨身亡。人们后来发现,酒坛盖有个小缺口通空气,蛇得以活到今年。(来自羊城晚报2001年)。

       

      有关放生的经论汇集

      《药师琉璃光本愿功德经》

      《契经》

      ‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,

      可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’

      《华严经 普贤行愿品》

      ‘众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,

      能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’

      《梵网经菩萨戒—杀戒》:

      ‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’

      《梵网经菩萨戒—不行放救戒》:

      ‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’

      《正法念经》

      ‘造一所寺,不如救一人命。’

      《分别善恶报应经》

      ‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。’

      《佛灭度后棺敛葬送经》

      ‘当遵慈仁。普惠恩及群生,

      视天下群生身命,若己身命,

      慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,

      护彼若身,润逮草木,无虚机绝也。’

      《大智度论(卷第十三)》

      ‘诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。’

      《弥勒菩萨偈》

      ‘劝君勤放生,终久得长寿,

      若发菩提心,大难天须救。‘放诸生命…病得除愈,众难解脱。’

      ‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’

       

      孙思邈《大医精诚》:夫杀生求生,去生更远

      自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。

      夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。

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